कविता-1: उत्साह
1. 'उत्साह' और 'अट नहीं रही है' कविताओं के रचयिता कौन हैं?
A. सूर्यकांत त्रिपाठी 'निराला'
B. जयशंकर प्रसाद
C. सुमित्रानंदन पंत
D. महादेवी वर्मा
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उत्तर: A. सूर्यकांत त्रिपाठी 'निराला'
व्याख्या: दोनों ही कविताएं छायावाद के प्रमुख स्तंभ सूर्यकांत त्रिपाठी 'निराला' द्वारा रचित हैं।
2. 'उत्साह' किस प्रकार का गीत (काव्य-रूप) है?
A. आह्वान गीत
B. शोक गीत
C. श्रृंगार गीत
D. प्रार्थना गीत
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उत्तर: A. आह्वान गीत
व्याख्या: 'उत्साह' एक आह्वान गीत है, जिसमें कवि बादलों को संबोधित कर रहा है और उन्हें पुकार रहा है।
3. 'उत्साह' कविता में कवि ने किसे संबोधित किया है?
A. बादल को
B. सूर्य को
C. हवा को
D. धरती को
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उत्तर: A. बादल को
व्याख्या: पूरी कविता में बादलों को संबोधित करके क्रांति और नवजीवन का आह्वान किया गया है।
4. कवि ने बादलों के बालों की तुलना किससे की है?
A. काले, घुंघराले बच्चों के बालों से (काले घुंघराले)
B. रेशमी धागों से
C. उलझे हुए जंगलों से
D. काले सांपों से
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उत्तर: A. काले, घुंघराले बच्चों के बालों से (काले घुंघराले)
व्याख्या: कविता में आया है- "बाल कल्पना के-से पाले", जिससे काले और घुंघराले बादलों का बाल-सुलभ स्वरूप दर्शाया गया है।
5. "विद्युत छबि उर में, कवि, नवजीवन वाले।" यहाँ 'विद्युत छबि उर में' का क्या अर्थ है?
A. हृदय में बिजली की सी चमक या ऊर्जा
B. मन में शांति
C. बादलों का गायब होना
D. वर्षा का रुकना
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उत्तर: A. हृदय में बिजली की सी चमक या ऊर्जा
व्याख्या: बादलों के हृदय (उर) में बिजली छिपी है, जो एक नई ऊर्जा, क्रांति और नवजीवन का प्रतीक है।
6. 'उत्साह' कविता में बादल किसका प्रतीक हैं?
A. क्रांति, पौरुष और नवजीवन का
B. निराशा और दुःख का
C. शांति और स्थिरता का
D. विनाश का
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उत्तर: A. क्रांति, पौरुष और नवजीवन का
व्याख्या: निराला के काव्य में बादल अक्सर क्रांति का सूचक और नए जीवन का संचार करने वाला होता है।
7. कवि बादलों से क्या करने का आग्रह कर रहा है?
A. गरज-गरज कर बरसने और नई चेतना जगाने का
B. बिना आवाज़ किए चुपचाप बरसने का
C. केवल छा जाने का
D. वापस चले जाने का
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उत्तर: A. गरज-गरज कर बरसने और नई चेतना जगाने का
व्याख्या: "बादल गरजो!" - कवि चाहता है कि बादल घनघोर गर्जना करें, जिससे समाज में क्रांति की गूंज पैदा हो।
8. "वज्र छिपा, नूतन कविता फिर भर दो" - यहाँ 'वज्र' से क्या तात्पर्य है?
A. कठोरता, क्रांति की शक्ति या बिजली की कड़क
B. एक प्रकार का अस्त्र
C. पत्थर
D. मीठी आवाज़
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उत्तर: A. कठोरता, क्रांति की शक्ति या बिजली की कड़क
व्याख्या: बादलों में जो वज्र (शक्तिशाली बिजली) छिपी है, वह समाज में पुरानी व्यवस्था को तोड़ने और नई कविता (नया जीवन) रचने के काम आएगी।
9. 'उत्साह' कविता में 'विकल, विकल, उन्मन थे उन्मन' कौन थे?
A. विश्व के सभी गर्मी (निदाघ) से त्रस्त लोग
B. केवल कवि
C. पशु-पक्षी
D. स्वयं बादल
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उत्तर: A. विश्व के सभी गर्मी (निदाघ) से त्रस्त लोग
व्याख्या: भयंकर गर्मी से दुनिया के सभी लोग बेचैन और अनमने हो रहे थे।
10. "आए अज्ञात दिशा से अनंत के घन" - इसमें 'अनंत' का क्या अर्थ है?
A. जिसका अंत न हो (यहाँ अर्थ 'आकाश' भी है)
B. गिनती में अनगिनत
C. बहुत दूर
D. बहुत विशाल
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उत्तर: A. जिसका अंत न हो (यहाँ अर्थ 'आकाश' भी है)
व्याख्या: अनंत का अर्थ है सीमाहीन। यहाँ यह आकाश के लिए भी प्रयुक्त हुआ है जहाँ से अनगिनत बादल आते हैं।
11. 'निदाघ' शब्द का क्या अर्थ है?
A. भयंकर गर्मी (ग्रीष्म ऋतु)
B. वर्षा
C. ठंड
D. आंधी
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उत्तर: A. भयंकर गर्मी (ग्रीष्म ऋतु)
व्याख्या: "विश्व के निदाघ के सकल जन" में निदाघ का अर्थ तपती हुई प्रचंड गर्मी है।
12. कवि बादलों से किस धरती को शीतल करने को कहता है?
A. तप्त धरा (तपती हुई धरती) को
B. मरुस्थल को
C. पर्वतों को
D. खेतों को
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उत्तर: A. तप्त धरा (तपती हुई धरती) को
व्याख्या: "तप्त धरा, जल से फिर शीतल कर दो" - कवि गर्मी से तप रही धरती को वर्षा जल से शीतल करने को कहता है।
कविता-2: अट नहीं रही है
13. 'अट नहीं रही है' कविता में किस ऋतु के प्राकृतिक सौंदर्य का वर्णन है?
A. वसंत ऋतु (फाल्गुन मास) का
B. वर्षा ऋतु का
C. शरद ऋतु का
D. ग्रीष्म ऋतु का
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उत्तर: A. वसंत ऋतु (फाल्गुन मास) का
व्याख्या: यह कविता फाल्गुन महीने (वसंत) की मादकता और सुंदरता को दर्शाती है।
14. 'अट नहीं रही है' का अर्थ क्या है?
A. समा नहीं पा रही है (समाहित नहीं हो रही)
B. रुक नहीं रही है
C. समझ नहीं आ रही है
D. घट नहीं रही है
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उत्तर: A. समा नहीं पा रही है (समाहित नहीं हो रही)
व्याख्या: फाल्गुन की सुंदरता इतनी अधिक है कि वह प्रकृति में समा (अट) नहीं पा रही है, बाहर छलक पड़ रही है।
15. "आभा फागुन की तन सट नहीं रही है" - यहाँ 'सट नहीं रही है' से क्या आशय है?
A. सौंदर्य इतना ज्यादा है कि शरीर (प्रकृति के तन) में समा नहीं रहा है
B. कपड़े छोटे पड़ रहे हैं
C. ठण्ड के कारण सिकुड़न हो रही है
D. दूर-दूर फैल रही है
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उत्तर: A. सौंदर्य इतना ज्यादा है कि शरीर (प्रकृति के तन) में समा नहीं रहा है
व्याख्या: फाल्गुन मास का उल्लास और सुंदरता प्रकृति के कण-कण में समाहित नहीं हो पा रही है।
16. कवि की आँखें फाल्गुन की सुंदरता से क्यों नहीं हट पा रही हैं?
A. क्योंकि फाल्गुन की सुंदरता अत्यंत मनमोहक और जादुई है
B. क्योंकि कवि कुछ ढूंढ रहा है
C. क्योंकि कवि उदास है
D. क्योंकि आँखें दर्द कर रही हैं
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उत्तर: A. क्योंकि फाल्गुन की सुंदरता अत्यंत मनमोहक और जादुई है
व्याख्या: "आँख हटाता हूँ तो हट नहीं रही है" - फाल्गुन का सौंदर्य इतना आकर्षक है कि दृष्टि वहीं टिक गई है।
17. फाल्गुन महीने में सांस लेने पर क्या होता है?
A. हर घर सुगंध (फूलों की महक) से भर जाता है
B. धूल उड़ती है
C. सांस लेने में तकलीफ होती है
D. ठंडी हवा चलती है
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उत्तर: A. हर घर सुगंध (फूलों की महक) से भर जाता है
व्याख्या: "कहीं साँस लेते हो, घर-घर भर देते हो" - खिले हुए फूलों की सुगंध हवा के साथ हर घर को महका देती है।
18. "उड़ने को नभ में तुम पर-पर कर देते हो" - इसमें 'तुम' किसके लिए प्रयुक्त हुआ है?
A. फाल्गुन महीने/वसंत के लिए
B. पक्षियों के लिए
C. बादलों के लिए
D. हवा के लिए
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उत्तर: A. फाल्गुन महीने/वसंत के लिए
व्याख्या: फाल्गुन का महीना मन में ऐसा उल्लास भर देता है कि लगता है मन पंख लगाकर आकाश में उड़ जाएगा।
19. फाल्गुन में पेड़ों की डालियों की क्या स्थिति हो जाती है?
A. वे नई-नई हरी और लाल पत्तियों से लद जाती हैं
B. उनके सारे पत्ते झड़ जाते हैं
C. वे सूख जाती हैं
D. वे फलों के भार से झुक जाती हैं
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उत्तर: A. वे नई-नई हरी और लाल पत्तियों से लद जाती हैं
व्याख्या: "पत्तों से लदी डाल, कहीं हरी, कहीं लाल" - फाल्गुन में पेड़ों पर नए पत्ते आते हैं जो हरे और लाल (कोपलें) रंग के होते हैं।
20. "कहीं पड़ी है उर में, मंद गंध पुष्प माल" - इसका क्या भाव है?
A. प्रकृति के गले में भीनी-भीनी खुशबू वाले फूलों की माला पड़ी हुई सी लगती है
B. भगवान को फूलों की माला अर्पित की गई है
C. कवि ने गले में माला पहनी है
D. माला टूट गई है
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उत्तर: A. प्रकृति के गले में भीनी-भीनी खुशबू वाले फूलों की माला पड़ी हुई सी लगती है
व्याख्या: चारों ओर खिले सुगंधित फूलों को देखकर ऐसा लगता है जैसे प्रकृति ने अपने हृदय (उर) पर फूलों की माला पहन रखी हो।
21. 'पाठ-पाठ' का अर्थ क्या है?
A. जगह-जगह (हर स्थान पर)
B. किताब का पाठ
C. रास्ता
D. किनारा
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उत्तर: A. जगह-जगह (हर स्थान पर)
व्याख्या: "पाठ-पाठ सोभा श्री पट नहीं रही है" - पाठ-पाठ का अर्थ है जगह-जगह या कोने-कोने में।
22. 'सोभा श्री' का क्या अर्थ है?
A. सौंदर्य की अधिकता या छटा
B. एक विशेष फूल
C. लक्ष्मी जी
D. शोभा नामक स्त्री
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उत्तर: A. सौंदर्य की अधिकता या छटा
व्याख्या: सोभा श्री का अर्थ है अनुपम सौंदर्य। प्रकृति का यह सौंदर्य हर जगह बिखरा पड़ा है।
23. 'पट नहीं रही है' का अर्थ क्या है?
A. समा नहीं रही है / भर नहीं पा रही है
B. पटरी से उतर रही है
C. रास्ता बंद कर रही है
D. दिखाई नहीं दे रही है
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उत्तर: A. समा नहीं रही है / भर नहीं पा रही है
व्याख्या: फाल्गुन की शोभा इतनी अपार है कि वह धरती पर समा (पट) नहीं रही है। 'अट' और 'पट' लगभग समान अर्थ में प्रयुक्त हुए हैं।
24. सूर्यकांत त्रिपाठी 'निराला' को मुख्य रूप से किस काव्य-युग का कवि माना जाता है?
A. छायावाद
B. रीतिकाल
C. भक्तिकाल
D. भारतेंदु युग
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उत्तर: A. छायावाद
व्याख्या: निराला जी को छायावाद के चार प्रमुख स्तंभों (प्रसाद, पंत, निराला, महादेवी) में गिना जाता है।
25. इन दोनों कविताओं में निराला जी की भाषा शैली कैसी है?
A. तत्सम शब्दावली युक्त खड़ी बोली (छायावादी शैली)
B. ठेठ देहाती ब्रजभाषा
C. शुद्ध अवधी
D. उर्दू-फारसी मिश्रित भाषा
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उत्तर: A. तत्सम शब्दावली युक्त खड़ी बोली (छायावादी शैली)
व्याख्या: निराला जी की भाषा में संस्कृत के तत्सम शब्दों की बहुलता और खड़ी बोली का परिष्कृत रूप देखने को मिलता है।
